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/LA VOZ DE LOS MAYORES. NUESTROS BARRIOS. 23 FEBRERO 2010/
EL MUSEO DE LA VICTORIA REUNE EVOCACIONES HISTORICAS
CON MAS DE 500 AÑOS DE ANTIGÜEDAD
Con el miércoles de ceniza ha comenzado la cuenta atrás para la Semana Santa y las Cofradías malagueñas están ya preparadas para vivir 40 días cargados de actos, que incluyen todos los detalles para el mayor esplendor de los desfiles procesionales. Este año, por cierto, las Cofradías están siendo más madrugadoras en la programación de sus actos. Un hito importante será la apertura del Museo de Semana Santa, prevista para principios del mes de marzo. Puestos a hablar de Semana Santa y de Museos de índole religiosa, nos ocupamos hoy del Museo de la Victoria, ubicado en la parroquia del mismo nombre, a la vez Santuario de la Patrona de Málaga y ya también con el título de Basílica Menor. Empecemos recordando que en el año 2000 el alcalde de la ciudad, Francisco de la Torre, impuso a la Virgen de la Victoria la Medalla de la Ciudad de Málaga, así como que acaba de conmemorarse el 67 aniversario de la coronación canónica de la Patrona de Málaga y su Diócesis, acto que tuvo lugar en el año 1943 en el Parque. Y en el año 2001 fue creado el Museo de la Victoria, que está abierto de lunes a viernes en horario de 10 a 12,30 de la mañana.
En el Museo se puede admirar, en la cripta de la iglesia, el panteón de los condes de Buenavista, reconstructores en 1703 del templo como se encuentra hoy. Las efigies de los condes están de rodillas sobre sus féretros y el panteón tiene una decoración barroca de fondo negro sobre el que se recortan figuras en escayola blanca. En el camarín de la Virgen, de un espléndido rococó, está la imagen de la Virgen de la Victoria, donada por el emperador Maximiliano de Austria a los Reyes Católicos, poco antes de la toma de Málaga. Junto al camarín se encuentra el Museo, con siete mantos y diversos enseres de la Patrona. Destacan el manto de terciopelo celeste bordado en plata y mandado hacer por la malagueña Anita Delgado, que fue maharaní de Kapurtala en la India, agradecida a la Virgen por la curación de su hijo; el manto de seda verde de los Reyes Católicos; el celeste y plata de Isabel II; el de Carlos IV; los de las marquesas de Campoamor y de Camponuevo; el pendón de Málaga de terciopelo morado, donado por los labradores, tras una epidemia; el báculo auténtico de San Francisco de Paula, fundador de la Orden de los Mínimos, quienes levantaron en 1493 la primitiva iglesia victoriana y el convento que en 1838 pasó a ser Hospital Militar de Málaga y hoy es Hospital Dr. Pascual. Para el rector de la Basílica y anterior párroco, Ignacio Mantilla, los mantos con mayor valor histórico son el de los Reyes Católicos (siglo XV), el de Isabel II (siglo XIX) y el de Carlos IV (siglo XVIII); el de mayor valor sentimental, el de Anita Delgado.
Y siguiendo en ambiente semanasantero, añadiremos que acaba de ser repuesta sobre el tejado del pabellón del Seminario Mayor de Málaga, con proyección hacia los barrios de la Victoria y de Capuchinos, muchos de cuyos habitantes la echaban de menos, la imagen de la Inmaculada que allí figuraba desde la construcción de ese pabellón en el año 1946 por el entonces obispo de Málaga Balbino Santos, y que adversas condiciones atmosféricas la habían perjudicado notoriamente. La imagen ha sido repuesta en virtud de una colecta interparroquial.
Congreso sobre la ley Sinde
Capitalidad Europea De La Cultura 2016
De Chupitira
Por Juan José Palop
COMPAS DE LA VICTORIA: ECOS DEL BALCON Y CASA DE
PILATOS EN LA SEMANA SANTA DE MALAGA
Transcurrida ya la animada Semana Santa de Málaga, que en esta edición de 2009 ha registrado un número excepcional de visitantes, con una ocupación hotelera al máximo y la utilización de los autobuses municipales por parte de un millón de usuarios, con unos incondicionales seamanasanteros agrupados en familias para presenciar todos juntos el paso de los tronos, abordamos para el acontecer histórico de nuestra Semana Santa un tema relacionado con las manifestaciones y escenificaciones sacrofestivas de hace un siglo en Málaga, que se enmarcaban en torno al Balcón, y por extensión, a la Casa de Pilatos en el número 2 del Compás de la Victoria.
Sobre este tema, el escritor costumbrista Diego Ceano González, presidente que fue de la Asociación Malagueña de Escritores y vicepresidente de Siglo XXI, manifestó al que esto escribe hace ya tiempo que, tras consultar una extensa biografía y preguntar a historiadores locales, nada se había encontrado con referencia documental sobre la curiosa denominación del mencionado inmueble, salvo un dato obtenido tras la charla con un vecino del barrio victoriano. Según José de Labordeta, antiguo morador de la zona, el origen del nombre Balcón y Casa de Pilatos le venía al inmueble de las representaciones del Vía Crucis que se escenificaban el Viernes Santo en la confluencia de la Plaza de la Victoria con el Camino Nuevo, representaciones que se sucedían en procesión partiendo de la iglesia de San Lázaro, y discurrían por calle Amargura camino del Monte Calvario.
Por la década de los años 20 al 30 del siglo XX, sobre todo, y en el marco de las mencionadas escenificaciones del Viernes Santo con el Vía Crucis como fondo, la primera estación penitencial se hacía a las puertas del templo de San Lázaro, junto a la cruz de piedra que aún permanece allí intacta desde el año 1753. Y ante el vecino edificio de enfrente de la iglesia que señalamos como la Casa de Pilatos con su balconada en el primer piso, tenía lugar la representación semanasantera.
En esa grande y bella balconada del edificio, que formaba esquina con el comienzo de calle Amargura, un hombre vestido de “Pilatos” se lavaba las manos ante la multitud de personas allí reunidas –en este caso fieles-, al hilo de la narración evangélica de la Pasión de Cristo. Por esa circunstancia, los vecinos de entonces dieron en llamar a la balconada “Balcón de Pilatos”, y por extensión “Casa de Pilatos a todo el edificio. En aquellas escenificaciones del Viernes Santo, además de romanos y hebreos, no faltaban entre la muchedumbre los comerciantes ambulantes que voceaban lo mismo limones para subir al Calvario, que papas de menta, cañadú o madroños.
¿Qué fue de aquella “Casa de Pilatos” levantada en la época en que se construyó el Compás de la Victoria sobre 1870, tras la desamortización de Mendizábal que acabó en el barrio victoriano con el convento de Frailes Mínimos –luego Hospital Militar y hoy Hospital Doctor Pascual- y con su compás monacal bordeado de álamos? La casa fue comprada por el publicista y periodista malagueño Antonio Bueno Muñoz en la cantidad de 900.000 pesetas al asesor mercantil León Sanz Jiménez. Antonio Bueno, a través de la constructora Vita, convirtió ese número 2 del Compás de la Victoria, de sólo dos plantas altas entonces, en el actual edificio moderno de nueve plantas altas, en cuyos bajos figura una sucursal que fue primero de la Caja de Ahorros de Ronda, entidad hoy integrada en Unicaja.
/LA VOZ DE LOS MAYORES. NUESTROS BARRIOS. 13 ABRIL 2010
EL AULA DEL MAR CUMPLE 20 AÑOS CON EL RETO DE SU DEFINITIVA
SEDE EN EL PALMERAL DE LAS SOPRESAS DEL PUERTO DE MALAGA
Según el tango argentino veinte años no es nada. Pero según el entusiasmo de cinco universitarios malagueños, Cristina Moreno, José Luis Mons, Juan Antonio López, Juan Jesús Martín y Francisco López, veinte años han servido para consolidar el Aula del Mar de Málaga que, ubicada en el edificio de la Cofradía de Pescadores, abrió sus puertas y sus aguas en urnas de cristal en 1989, con el fin de interpretar y divulgar el medio marino, para mejorar su protección y conservación. ¿Su primer handicap para echar a andar con holgura? Como ha dicho ahora, en el 20 aniversario de la entidad su presidenta Cristina Moreno, resultó muy difícil mantener a flote nuestro bote, porque hace dos décadas hablar de educación ambiental era surrealista. Sin embargo, hoy el Aula del Mar se ha convertido en un referente para Málaga, Andalucía y España. De las cinco personas del comienzo, se ha pasado a las 30 actuales.
El acuario del Aula del Mar cuenta en la actualidad con 500 ejemplares de animales marinos vivos, repartidos en más de 50 especies diferentes, mientras que en el museo hay más de un millar de especies, mediante restos como caparazones, estructuras óseas, y conchas. Dado que la primera línea de trabajo del Aula del Mar es precisamente la educación ambiental, en estos 20 años han participado en las actividades organizadas por la entidad más de 500.000 alumnos de colegios, 200.000 adultos y 60.000 jubilados. Y se creó el Centro de Recuperación de Especies Marinas Amenazadas de Andalucía, fundado en 1994. Desde entonces, se han atendido 300 varamentos de cetáceos y cien de tortugas marinas. Las tortugas constituyen una de las principales atracciones del Aula del Mar cuando se visita sus instalaciones, según he podido comprobar llevando en numerosas ocasiones al centro a mis nietos.
Así las cosas, El Aula del Mar afronta ahora su traslado a su sede definitiva que, cuando las longevas obras del puerto malagueño den el carpetazo, estará ubicada en dos de los tres edificios de cristal del Palmeral de las Sorpresas en el recinto; el tercero será una estación marítima, mientras que el Museo del Puerto se instalará en los bajos de la histórica Farola, una vez que la misma sea rehabilitada por el Ministerio de Fomento. El presidente de la Autoridad Portuaria, Enrique Linde, uno de los asistentes al acto conmemorativo del 20 aniversario del Aula del Mar, manifestó que “hoy celebramos un milagro, el de cinco jóvenes entusiastas con amor por el mar y el medio marino”. Por su parte, el alcalde de Málaga, Francisco de la Torre, que también asistió al acto, puso de manifiesto que la nueva sede del Aula del Mar permitirá el mejor desarrollo de su labor de sensibilización, concienciación y educación porque Málaga es una ciudad litoral, del Mediterráneo.
DE CHUPITIRA
Por Juan José Palop
UNA LONJA DE ESCLAVOS AFRICANOS DIO ORIGEN
A LA CALLE LOS NEGROS
Su nombre oficial es Negros, pero el soniquete popular le añadió el artículo y se ha
quedado para los restos Calle Los Negros. Se trata de una calle del Barrio de la Victoria (Barrio de Chupa y Tira) con “arte”, emblemática en toda Málaga durante muchas décadas. Para justificar el calificativo de “con arte”, baste echar mano de de nombres como “El Cojo de Málaga”, cantaor gitano que fue Hermano Mayor de la Cofradía malagueña de Los Gitanos, la bailaora “La Paula” y Miguel de los Reyes, cuyo nombre lo ostenta una plaza cercana, por citar artistas de mayor relieve y recuerdo más cercano. El nombre le viene a la calle del año 1541, de hace cinco siglos, siendo obispo de Málaga Fray Bernardo Manrique. Había a la sazón en Málaga una lonja o comercio de esclavos negros africanos, a los que el obispo iba comprando a medida que llegaban a la lonja, para seguidamente ponerlos en libertad, concentrándolos cerca del Ejido, en la actual calle (Los) Negros. El obispo se gastó todo su dinero en la liberación de aquellos esclavos que llegaban a Málaga desde Africa, -a muchos de los cuales les dio incluso su apellido-, hasta el punto de que murió en unas sábanas prestadas.
En esa zona malagueña de concentración de esclavos liberados y a partir de la expansión de los gitanos (los zíngaros) del centro de Europa, muchos de ellos, al llegar a Málaga, se asentaron por afinidad del color de piel en la zona de El Ejido lindante con calle Los Negros y se fueron cruzando con los esclavos liberados. El pueblo romaní proviene de la India, de donde fueron expulsados por los mongoles; tras atravesar Persia y Europa, llegaron a España, entrando sobre el 1100 d.C. inicialmente como peregrinos del Camino de Santiago, para luego expandirse por toda la península.
El último hito de la calle Los Negros lo recordarán en Málaga quienes rebasen los 60 o 70 años de edad. Fue la época, por ejemplo, del Cojo de Málaga (Joaquín Vargas) y de La Paula, quienes vivieron en el famoso corralón de La Higuera de esa calle, el corralón de las “juergas” constantes, cuando gitanos y payos participaban lo mismo unos que otros en las fiestas que en el ofrecimiento mutuo de un plato de potaje; cuando con una garrafa de vino y caldillo, había para toda la noche; cuando la taberna “Las Tarantas”, abierta por el hijo del Cojo de Málaga en la vecina Cruz Verde, era la quintaesencia de ese “arte” que había en la zona. La decadencia de aquellas históricas vivencias malagueñas comenzó a finales del siglo XX, pero queda la herencia del recuerdo. Y el P.S.: ¿Quién, que en Málaga haya utilizado los servicios de los limpiabotas, no recuerda el buen hacer del limpia gitano Pepe, que vivía en calle Los Negros y que durante más de cincuenta años tuvo su puesto de trabajo, sus cepillos, sus cremas, su banquetilla y su lotería en el Pasaje de Chinitas?
NOTICIAS
De Chupitira
Por Juan José Palop
COMPAS DE LA VICTORIA: ECOS DEL BALCON Y CASA DE
PILATOS EN LA SEMANA SANTA DE MALAGA
Transcurrida ya la animada Semana Santa de Málaga, que en esta edición de 2009 ha registrado un número excepcional de visitantes, con una ocupación hotelera al máximo y la utilización de los autobuses municipales por parte de un millón de usuarios, con unos incondicionales seamanasanteros agrupados en familias para presenciar todos juntos el paso de los tronos, abordamos para el acontecer histórico de nuestra Semana Santa un tema relacionado con las manifestaciones y escenificaciones sacrofestivas de hace un siglo en Málaga, que se enmarcaban en torno al Balcón, y por extensión, a la Casa de Pilatos en el número 2 del Compás de la Victoria.
Sobre este tema, el escritor costumbrista Diego Ceano González, presidente que fue de la Asociación Malagueña de Escritores y vicepresidente de Siglo XXI, manifestó al que esto escribe hace ya tiempo que, tras consultar una extensa biografía y preguntar a historiadores locales, nada se había encontrado con referencia documental sobre la curiosa denominación del mencionado inmueble, salvo un dato obtenido tras la charla con un vecino del barrio victoriano. Según José de Labordeta, antiguo morador de la zona, el origen del nombre Balcón y Casa de Pilatos le venía al inmueble de las representaciones del Vía Crucis que se escenificaban el Viernes Santo en la confluencia de la Plaza de la Victoria con el Camino Nuevo, representaciones que se sucedían en procesión partiendo de la iglesia de San Lázaro, y discurrían por calle Amargura camino del Monte Calvario.
Por la década de los años 20 al 30 del siglo XX, sobre todo, y en el marco de las mencionadas escenificaciones del Viernes Santo con el Vía Crucis como fondo, la primera estación penitencial se hacía a las puertas del templo de San Lázaro, junto a la cruz de piedra que aún permanece allí intacta desde el año 1753. Y ante el vecino edificio de enfrente de la iglesia que señalamos como la Casa de Pilatos con su balconada en el primer piso, tenía lugar la representación semanasantera.
En esa grande y bella balconada del edificio, que formaba esquina con el comienzo de calle Amargura, un hombre vestido de “Pilatos” se lavaba las manos ante la multitud de personas allí reunidas –en este caso fieles-, al hilo de la narración evangélica de la Pasión de Cristo. Por esa circunstancia, los vecinos de entonces dieron en llamar a la balconada “Balcón de Pilatos”, y por extensión “Casa de Pilatos a todo el edificio. En aquellas escenificaciones del Viernes Santo, además de romanos y hebreos, no faltaban entre la muchedumbre los comerciantes ambulantes que voceaban lo mismo limones para subir al Calvario, que papas de menta, cañadú o madroños.
¿Qué fue de aquella “Casa de Pilatos” levantada en la época en que se construyó el Compás de la Victoria sobre 1870, tras la desamortización de Mendizábal que acabó en el barrio victoriano con el convento de Frailes Mínimos –luego Hospital Militar y hoy Hospital Doctor Pascual- y con su compás monacal bordeado de álamos? La casa fue comprada por el publicista y periodista malagueño Antonio Bueno Muñoz en la cantidad de 900.000 pesetas al asesor mercantil León Sanz Jiménez. Antonio Bueno, a través de la constructora Vita, convirtió ese número 2 del Compás de la Victoria, de sólo dos plantas altas entonces, en el actual edificio moderno de nueve plantas altas, en cuyos bajos figura una sucursal que fue primero de la Caja de Ahorros de Ronda, entidad hoy integrada en Unicaja.
Por Juan José Palop
COMPAS DE LA VICTORIA: ECOS DEL BALCON Y CASA DE
PILATOS EN LA SEMANA SANTA DE MALAGA
Transcurrida ya la animada Semana Santa de Málaga, que en esta edición de 2009 ha registrado un número excepcional de visitantes, con una ocupación hotelera al máximo y la utilización de los autobuses municipales por parte de un millón de usuarios, con unos incondicionales seamanasanteros agrupados en familias para presenciar todos juntos el paso de los tronos, abordamos para el acontecer histórico de nuestra Semana Santa un tema relacionado con las manifestaciones y escenificaciones sacrofestivas de hace un siglo en Málaga, que se enmarcaban en torno al Balcón, y por extensión, a la Casa de Pilatos en el número 2 del Compás de la Victoria.
Sobre este tema, el escritor costumbrista Diego Ceano González, presidente que fue de la Asociación Malagueña de Escritores y vicepresidente de Siglo XXI, manifestó al que esto escribe hace ya tiempo que, tras consultar una extensa biografía y preguntar a historiadores locales, nada se había encontrado con referencia documental sobre la curiosa denominación del mencionado inmueble, salvo un dato obtenido tras la charla con un vecino del barrio victoriano. Según José de Labordeta, antiguo morador de la zona, el origen del nombre Balcón y Casa de Pilatos le venía al inmueble de las representaciones del Vía Crucis que se escenificaban el Viernes Santo en la confluencia de la Plaza de la Victoria con el Camino Nuevo, representaciones que se sucedían en procesión partiendo de la iglesia de San Lázaro, y discurrían por calle Amargura camino del Monte Calvario.
Por la década de los años 20 al 30 del siglo XX, sobre todo, y en el marco de las mencionadas escenificaciones del Viernes Santo con el Vía Crucis como fondo, la primera estación penitencial se hacía a las puertas del templo de San Lázaro, junto a la cruz de piedra que aún permanece allí intacta desde el año 1753. Y ante el vecino edificio de enfrente de la iglesia que señalamos como la Casa de Pilatos con su balconada en el primer piso, tenía lugar la representación semanasantera.
En esa grande y bella balconada del edificio, que formaba esquina con el comienzo de calle Amargura, un hombre vestido de “Pilatos” se lavaba las manos ante la multitud de personas allí reunidas –en este caso fieles-, al hilo de la narración evangélica de la Pasión de Cristo. Por esa circunstancia, los vecinos de entonces dieron en llamar a la balconada “Balcón de Pilatos”, y por extensión “Casa de Pilatos a todo el edificio. En aquellas escenificaciones del Viernes Santo, además de romanos y hebreos, no faltaban entre la muchedumbre los comerciantes ambulantes que voceaban lo mismo limones para subir al Calvario, que papas de menta, cañadú o madroños.
¿Qué fue de aquella “Casa de Pilatos” levantada en la época en que se construyó el Compás de la Victoria sobre 1870, tras la desamortización de Mendizábal que acabó en el barrio victoriano con el convento de Frailes Mínimos –luego Hospital Militar y hoy Hospital Doctor Pascual- y con su compás monacal bordeado de álamos? La casa fue comprada por el publicista y periodista malagueño Antonio Bueno Muñoz en la cantidad de 900.000 pesetas al asesor mercantil León Sanz Jiménez. Antonio Bueno, a través de la constructora Vita, convirtió ese número 2 del Compás de la Victoria, de sólo dos plantas altas entonces, en el actual edificio moderno de nueve plantas altas, en cuyos bajos figura una sucursal que fue primero de la Caja de Ahorros de Ronda, entidad hoy integrada en Unicaja.
MUSEO DE LA VICTORIA
/LA VOZ DE LOS MAYORES. NUESTROS BARRIOS. 23 FEBRERO 2010/
EL MUSEO DE LA VICTORIA REUNE EVOCACIONES HISTORICAS
CON MAS DE 500 AÑOS DE ANTIGÜEDAD
Con el miércoles de ceniza ha comenzado la cuenta atrás para la Semana Santa y las Cofradías malagueñas están ya preparadas para vivir 40 días cargados de actos, que incluyen todos los detalles para el mayor esplendor de los desfiles procesionales. Este año, por cierto, las Cofradías están siendo más madrugadoras en la programación de sus actos. Un hito importante será la apertura del Museo de Semana Santa, prevista para principios del mes de marzo. Puestos a hablar de Semana Santa y de Museos de índole religiosa, nos ocupamos hoy del Museo de la Victoria, ubicado en la parroquia del mismo nombre, a la vez Santuario de la Patrona de Málaga y ya también con el título de Basílica Menor. Empecemos recordando que en el año 2000 el alcalde de la ciudad, Francisco de la Torre, impuso a la Virgen de la Victoria la Medalla de la Ciudad de Málaga, así como que acaba de conmemorarse el 67 aniversario de la coronación canónica de la Patrona de Málaga y su Diócesis, acto que tuvo lugar en el año 1943 en el Parque. Y en el año 2001 fue creado el Museo de la Victoria, que está abierto de lunes a viernes en horario de 10 a 12,30 de la mañana.
En el Museo se puede admirar, en la cripta de la iglesia, el panteón de los condes de Buenavista, reconstructores en 1703 del templo como se encuentra hoy. Las efigies de los condes están de rodillas sobre sus féretros y el panteón tiene una decoración barroca de fondo negro sobre el que se recortan figuras en escayola blanca. En el camarín de la Virgen, de un espléndido rococó, está la imagen de la Virgen de la Victoria, donada por el emperador Maximiliano de Austria a los Reyes Católicos, poco antes de la toma de Málaga. Junto al camarín se encuentra el Museo, con siete mantos y diversos enseres de la Patrona. Destacan el manto de terciopelo celeste bordado en plata y mandado hacer por la malagueña Anita Delgado, que fue maharaní de Kapurtala en la India, agradecida a la Virgen por la curación de su hijo; el manto de seda verde de los Reyes Católicos; el celeste y plata de Isabel II; el de Carlos IV; los de las marquesas de Campoamor y de Camponuevo; el pendón de Málaga de terciopelo morado, donado por los labradores, tras una epidemia; el báculo auténtico de San Francisco de Paula, fundador de la Orden de los Mínimos, quienes levantaron en 1493 la primitiva iglesia victoriana y el convento que en 1838 pasó a ser Hospital Militar de Málaga y hoy es Hospital Dr. Pascual. Para el rector de la Basílica y anterior párroco, Ignacio Mantilla, los mantos con mayor valor histórico son el de los Reyes Católicos (siglo XV), el de Isabel II (siglo XIX) y el de Carlos IV (siglo XVIII); el de mayor valor sentimental, el de Anita Delgado.
Y siguiendo en ambiente semanasantero, añadiremos que acaba de ser repuesta sobre el tejado del pabellón del Seminario Mayor de Málaga, con proyección hacia los barrios de la Victoria y de Capuchinos, muchos de cuyos habitantes la echaban de menos, la imagen de la Inmaculada que allí figuraba desde la construcción de ese pabellón en el año 1946 por el entonces obispo de Málaga Balbino Santos, y que adversas condiciones atmosféricas la habían perjudicado notoriamente. La imagen ha sido repuesta en virtud de una colecta interparroquial.
Congreso sobre la ley Sinde
Capitalidad Europea De La Cultura 2016
Casa De Pilatos en el Barrio De La Vivctoria
De Chupitira
Por Juan José Palop
COMPAS DE LA VICTORIA: ECOS DEL BALCON Y CASA DE
PILATOS EN LA SEMANA SANTA DE MALAGA
Transcurrida ya la animada Semana Santa de Málaga, que en esta edición de 2009 ha registrado un número excepcional de visitantes, con una ocupación hotelera al máximo y la utilización de los autobuses municipales por parte de un millón de usuarios, con unos incondicionales seamanasanteros agrupados en familias para presenciar todos juntos el paso de los tronos, abordamos para el acontecer histórico de nuestra Semana Santa un tema relacionado con las manifestaciones y escenificaciones sacrofestivas de hace un siglo en Málaga, que se enmarcaban en torno al Balcón, y por extensión, a la Casa de Pilatos en el número 2 del Compás de la Victoria.
Sobre este tema, el escritor costumbrista Diego Ceano González, presidente que fue de la Asociación Malagueña de Escritores y vicepresidente de Siglo XXI, manifestó al que esto escribe hace ya tiempo que, tras consultar una extensa biografía y preguntar a historiadores locales, nada se había encontrado con referencia documental sobre la curiosa denominación del mencionado inmueble, salvo un dato obtenido tras la charla con un vecino del barrio victoriano. Según José de Labordeta, antiguo morador de la zona, el origen del nombre Balcón y Casa de Pilatos le venía al inmueble de las representaciones del Vía Crucis que se escenificaban el Viernes Santo en la confluencia de la Plaza de la Victoria con el Camino Nuevo, representaciones que se sucedían en procesión partiendo de la iglesia de San Lázaro, y discurrían por calle Amargura camino del Monte Calvario.
Por la década de los años 20 al 30 del siglo XX, sobre todo, y en el marco de las mencionadas escenificaciones del Viernes Santo con el Vía Crucis como fondo, la primera estación penitencial se hacía a las puertas del templo de San Lázaro, junto a la cruz de piedra que aún permanece allí intacta desde el año 1753. Y ante el vecino edificio de enfrente de la iglesia que señalamos como la Casa de Pilatos con su balconada en el primer piso, tenía lugar la representación semanasantera.
En esa grande y bella balconada del edificio, que formaba esquina con el comienzo de calle Amargura, un hombre vestido de “Pilatos” se lavaba las manos ante la multitud de personas allí reunidas –en este caso fieles-, al hilo de la narración evangélica de la Pasión de Cristo. Por esa circunstancia, los vecinos de entonces dieron en llamar a la balconada “Balcón de Pilatos”, y por extensión “Casa de Pilatos a todo el edificio. En aquellas escenificaciones del Viernes Santo, además de romanos y hebreos, no faltaban entre la muchedumbre los comerciantes ambulantes que voceaban lo mismo limones para subir al Calvario, que papas de menta, cañadú o madroños.
¿Qué fue de aquella “Casa de Pilatos” levantada en la época en que se construyó el Compás de la Victoria sobre 1870, tras la desamortización de Mendizábal que acabó en el barrio victoriano con el convento de Frailes Mínimos –luego Hospital Militar y hoy Hospital Doctor Pascual- y con su compás monacal bordeado de álamos? La casa fue comprada por el publicista y periodista malagueño Antonio Bueno Muñoz en la cantidad de 900.000 pesetas al asesor mercantil León Sanz Jiménez. Antonio Bueno, a través de la constructora Vita, convirtió ese número 2 del Compás de la Victoria, de sólo dos plantas altas entonces, en el actual edificio moderno de nueve plantas altas, en cuyos bajos figura una sucursal que fue primero de la Caja de Ahorros de Ronda, entidad hoy integrada en Unicaja.
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/LA VOZ DE LOS MAYORES. NUESTROS BARRIOS. 13 ABRIL 2010
EL AULA DEL MAR CUMPLE 20 AÑOS CON EL RETO DE SU DEFINITIVA
SEDE EN EL PALMERAL DE LAS SOPRESAS DEL PUERTO DE MALAGA
Según el tango argentino veinte años no es nada. Pero según el entusiasmo de cinco universitarios malagueños, Cristina Moreno, José Luis Mons, Juan Antonio López, Juan Jesús Martín y Francisco López, veinte años han servido para consolidar el Aula del Mar de Málaga que, ubicada en el edificio de la Cofradía de Pescadores, abrió sus puertas y sus aguas en urnas de cristal en 1989, con el fin de interpretar y divulgar el medio marino, para mejorar su protección y conservación. ¿Su primer handicap para echar a andar con holgura? Como ha dicho ahora, en el 20 aniversario de la entidad su presidenta Cristina Moreno, resultó muy difícil mantener a flote nuestro bote, porque hace dos décadas hablar de educación ambiental era surrealista. Sin embargo, hoy el Aula del Mar se ha convertido en un referente para Málaga, Andalucía y España. De las cinco personas del comienzo, se ha pasado a las 30 actuales.
El acuario del Aula del Mar cuenta en la actualidad con 500 ejemplares de animales marinos vivos, repartidos en más de 50 especies diferentes, mientras que en el museo hay más de un millar de especies, mediante restos como caparazones, estructuras óseas, y conchas. Dado que la primera línea de trabajo del Aula del Mar es precisamente la educación ambiental, en estos 20 años han participado en las actividades organizadas por la entidad más de 500.000 alumnos de colegios, 200.000 adultos y 60.000 jubilados. Y se creó el Centro de Recuperación de Especies Marinas Amenazadas de Andalucía, fundado en 1994. Desde entonces, se han atendido 300 varamentos de cetáceos y cien de tortugas marinas. Las tortugas constituyen una de las principales atracciones del Aula del Mar cuando se visita sus instalaciones, según he podido comprobar llevando en numerosas ocasiones al centro a mis nietos.
Así las cosas, El Aula del Mar afronta ahora su traslado a su sede definitiva que, cuando las longevas obras del puerto malagueño den el carpetazo, estará ubicada en dos de los tres edificios de cristal del Palmeral de las Sorpresas en el recinto; el tercero será una estación marítima, mientras que el Museo del Puerto se instalará en los bajos de la histórica Farola, una vez que la misma sea rehabilitada por el Ministerio de Fomento. El presidente de la Autoridad Portuaria, Enrique Linde, uno de los asistentes al acto conmemorativo del 20 aniversario del Aula del Mar, manifestó que “hoy celebramos un milagro, el de cinco jóvenes entusiastas con amor por el mar y el medio marino”. Por su parte, el alcalde de Málaga, Francisco de la Torre, que también asistió al acto, puso de manifiesto que la nueva sede del Aula del Mar permitirá el mejor desarrollo de su labor de sensibilización, concienciación y educación porque Málaga es una ciudad litoral, del Mediterráneo.
PLAYAS DE MÁLAGA
ESCLAVOS EN MÁLAGA
DE CHUPITIRA
Por Juan José Palop
UNA LONJA DE ESCLAVOS AFRICANOS DIO ORIGEN
A LA CALLE LOS NEGROS
Su nombre oficial es Negros, pero el soniquete popular le añadió el artículo y se ha
quedado para los restos Calle Los Negros. Se trata de una calle del Barrio de la Victoria (Barrio de Chupa y Tira) con “arte”, emblemática en toda Málaga durante muchas décadas. Para justificar el calificativo de “con arte”, baste echar mano de de nombres como “El Cojo de Málaga”, cantaor gitano que fue Hermano Mayor de la Cofradía malagueña de Los Gitanos, la bailaora “La Paula” y Miguel de los Reyes, cuyo nombre lo ostenta una plaza cercana, por citar artistas de mayor relieve y recuerdo más cercano. El nombre le viene a la calle del año 1541, de hace cinco siglos, siendo obispo de Málaga Fray Bernardo Manrique. Había a la sazón en Málaga una lonja o comercio de esclavos negros africanos, a los que el obispo iba comprando a medida que llegaban a la lonja, para seguidamente ponerlos en libertad, concentrándolos cerca del Ejido, en la actual calle (Los) Negros. El obispo se gastó todo su dinero en la liberación de aquellos esclavos que llegaban a Málaga desde Africa, -a muchos de los cuales les dio incluso su apellido-, hasta el punto de que murió en unas sábanas prestadas.
En esa zona malagueña de concentración de esclavos liberados y a partir de la expansión de los gitanos (los zíngaros) del centro de Europa, muchos de ellos, al llegar a Málaga, se asentaron por afinidad del color de piel en la zona de El Ejido lindante con calle Los Negros y se fueron cruzando con los esclavos liberados. El pueblo romaní proviene de la India, de donde fueron expulsados por los mongoles; tras atravesar Persia y Europa, llegaron a España, entrando sobre el 1100 d.C. inicialmente como peregrinos del Camino de Santiago, para luego expandirse por toda la península.
El último hito de la calle Los Negros lo recordarán en Málaga quienes rebasen los 60 o 70 años de edad. Fue la época, por ejemplo, del Cojo de Málaga (Joaquín Vargas) y de La Paula, quienes vivieron en el famoso corralón de La Higuera de esa calle, el corralón de las “juergas” constantes, cuando gitanos y payos participaban lo mismo unos que otros en las fiestas que en el ofrecimiento mutuo de un plato de potaje; cuando con una garrafa de vino y caldillo, había para toda la noche; cuando la taberna “Las Tarantas”, abierta por el hijo del Cojo de Málaga en la vecina Cruz Verde, era la quintaesencia de ese “arte” que había en la zona. La decadencia de aquellas históricas vivencias malagueñas comenzó a finales del siglo XX, pero queda la herencia del recuerdo. Y el P.S.: ¿Quién, que en Málaga haya utilizado los servicios de los limpiabotas, no recuerda el buen hacer del limpia gitano Pepe, que vivía en calle Los Negros y que durante más de cincuenta años tuvo su puesto de trabajo, sus cepillos, sus cremas, su banquetilla y su lotería en el Pasaje de Chinitas?
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